少爺聊書

《權謀至尊司馬懿》在台灣是由遠流出版公司以超級老牌的「實用歷史叢書」三國館系列出版，這本書早在2012年8月就出版，卻在去年2017年發行二版，並且經常登上暢銷排行榜，老書翻紅和連續劇「軍師聯盟」有著密切的關聯，以往對於「三國人物」的熱點與相關書籍都圍繞在劉關張、曹操、孫權、諸葛亮等前期焦點人物上；反而較少以最終促成三分歸一統的「司馬懿」為中心，因此「軍師聯盟」熱播之後，這本2012年的老書居然逆轉熱銷，隨著「軍師聯盟2虎嘯龍吟」即將播出，在電視劇豐富而誇張的劇情之外，更真實正歷史上的司馬懿到底是什麼模樣呢？

《權謀至尊司馬懿》的作者是西南政法大學法律史博士秦濤，這本書是他在博士生階段在網路論壇上開始寫作，逐步完成大陸第一本司馬懿的通俗歷史傳記，由於是網路寫史，因此語言風格非常活潑，偶有穿越性的語言作為點綴，加上小說風格的筆法將歷史人物的情境帶入到讀者的感受之中，雖然在寫著風格上踏著輕鬆的步伐，但其法律史專業對於史料與當代魏晉史學者的研究也多有考證參照，並且多次提西方思想史柯林烏(R. G. Collingwood)的「重演」（re-enactment）概念：「所有的歷史，都是過去的思想在歷史學家自身心靈中的重演」，而秦濤的重演方式就像是有著京劇根底的年輕名角用嘻哈的方式重新詮釋「空失斬」(空城計、失街亭、 斬馬謖)。

魯迅評論《三國演義》說「狀諸葛之多智而近妖」，那「軍師聯盟」就是說是「狀司馬之多智勇而近妖怪」，幾乎把司馬懿同陣營的其他人的貢獻與能力全部都劃歸司馬懿所有，這類張冠李戴的溢美模式在章回小說的發展上是常見的現象，但是像是「軍師聯盟」為了突出主角司馬懿的能力到處吸取其他軍師功績的，也堪稱絕頂。例如「陳群創立九品官人法」、「賈詡點撥曹丕奪嫡之道在於不違子道」、「賈逵於石亭救曹休」等這些重大功績都奉送給了司馬懿，而這些故事的真實脈絡與內涵意義在《權謀至尊司馬懿》都有另一番詮釋。

「軍師聯盟」作為一齣歷史連續劇，的確在水準之上，即使不論花成本的道具與場景，在劇本上的確花了很多心力去改編三國演義和三國志的內容，透過突出焦點人物把歷史情節更富戲劇性，第一部開場運用改編衣帶詔的故事把司馬懿和楊修這個焦點人物捲成一個救父版本的「瑯琊榜型」的權謀懸疑劇，堪稱本劇最絕頂之創作。司馬懿初登場「軍師聯盟」已經是一個沉著不亂的青年才俊，但對於少年司馬懿的資訊更不為人所知，《權謀至尊司馬懿》分析少年司馬懿的成長二大關鍵師承：「神童」與「孔明」。想必有很多黑人問號吧？難道是神童孔融和諸葛亮嗎？別騙人了，光榮三國志都要出14代，還當真沒看過這種人物關係設定。神童比較好猜，就是「軍師聯盟」中看起來無能又老實的「司馬大達」司馬朗，司馬朗12歲就進入太學童子試，是國家級的神童，又很機智地在董卓手下逃生，並帶領全家逃離溫縣避免因討伐董卓而產生的兵禍。作者秦濤獨到之處，不只說明司馬朗對於弟弟們的教育，更在於透過司馬朗的角色指出分析司馬懿不願意被曹操徵辟的內在原因：待價而沽，以及寒族和世族的矛盾。

那「孔明」呢？

斯斯有兩種，三國的孔明也兩個。一個是司馬懿的對手與知己，一個是司馬懿的老師與救命恩人。司馬懿與諸葛亮的對弈是「軍師聯盟2虎嘯龍吟」的重頭戲，而司馬懿與老師胡昭的故事可在《權謀至尊司馬懿》補足電視劇未能著墨之處。

《權謀至尊司馬懿》有一個頗為獨到之處，在於替和司馬懿同場競技的失敗人物說了一些符合歷史情境的公平話，在魏晉這個「寒族對決士族」的時代主軸上，作為寒族頭面人物曹操用人唯才試圖擺脫士族壟斷政治權力的局面，隨軍政強人曹操去世，風向改變，曹植上位後選擇和士族合作以九品官人法鑄成新的政治權力結構，軍事上屬於寒族為主體的曹姓與夏侯姓的譙沛將帥為主，政治上則屬陳群為首的汝穎世家與司馬懿為首的河內世家。雖著曹叡時期曹休與曹真戰敗病死後，司馬懿在和諸葛亮的對戰過程中掌握軍政大權後，原來曹魏的政治權力結構已然傾斜，這時候在一個幾乎已經眾人遺忘的角色登場。

曹植。

曹植首先上書放寬對於曹氏宗親諸王如同軟禁的監控。之後，曹植試圖以他的滿腹經綸與絕世才華，以及被掩蓋的政治眼光，上書曹叡一篇〈陳審舉表〉，這是一篇被當時和後世遺忘的文章，作者秦濤很重視這篇文章，我閱讀後更感到那位逼出七步成詩的哥哥所謂「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事」，曹植雖未言明，但文義直指司馬懿是曹魏大患，「故謀能移主，威能懾下，豪右執政，不在親戚。權之所在，雖疏必重；勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙魏，非姬姓也。惟陛下察之！」。這封最早對司馬氏專權提出警告的上書固然沒有改變曹叡的決定，但歷史卻驗證了曹植的預言，而晉朝司馬炎開國廣封同性諸侯，也驗證曹植的政治眼光，當然司馬炎的作法是巧枉過正。

這裡簡單談一下我看法，在中國歷史發展上過程中，在漢代到唐宋之間，社會力和政治力被士族所壟斷，軍權是皇帝唯一可以運用來和士族抗衡的實質力量，因此軍權總是放外戚或同姓諸侯身上，萬一處理不好就容易產生宗室之亂；而宋代以後，社會已經轉型為平民社會，除了在朝代草創之初倚靠宗室掌握軍隊外，已經無須運用宗室掌握軍權去平衡政治權力。

司馬懿的最後大戲是和曹爽的政治鬥爭，「軍師聯盟2虎嘯龍吟」中沒有過多著墨於曹爽集團如何形成，如何逐步地運用這批年輕不得勢的世族子弟置換掉司馬懿，拿回軍政大權，逐步回歸曹操用人唯才的用人政策，這也是圍繞在「寒族對決士族」這個歷史主軸上，透過《權謀至尊司馬懿》或許能給曹爽集團不那麼糟糕的面貌。嗯，我知道這很難，因為「人品定優劣」，曹爽貪財好色，又缺乏軍事決斷力，明明高平陵之變時，還可以如同曹操一般「挾天子以令不臣」，況且西北軍投夏侯玄與東南軍頭王凌，你看看蕭平旌光是靠長林舊部等各州有志將士奔赴金陵勤王，就能擊敗夾持皇帝的蕭元啟（嗯，好，我知道那是電視劇），賭很大的桓範只能無奈地哭喊「曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！何圖今日坐汝等族滅也！」（桓範還真節制，居然不罵「豚彘」）。

說了這麼多這本書的好話，我覺得有一點比較不足，沒有深入分析司馬懿「黑化」的轉變與心理分析甚為可惜，作者秦濤點出司馬懿「做人低調，做事高調」，順應時勢，以權謀全存、以私德立身（這有沒有很像職場謀生守則，），從其入仕後也多如同前輩謀士賈詡一般少言多看，有建言但不堅持，這些頂多說明其「厚」，其轉「黑」的關鍵在於要借諸葛亮的手殺掉張郃，在此之前司馬懿多為順應時勢，曹休、曹真的兵敗均由其自身因素，但是喊著「歸兵勿追」的張郃，被司馬懿被逼去追擊擅長撤退中回馬槍的諸葛亮（前有以回馬槍斬殺王雙的紀錄），直接挖坑叫張郃跳，這是司馬懿第一次直接體驗到血腥感和權力慾的界線竟然如此靠近，此後征服公孫淵的屠城，滅曹爽集團八家滅三族，王凌集團夷三族，這些血腥黑化的過程在「軍師聯盟2虎嘯龍吟」有很深刻和生動地描繪，非常值得一看，而司馬懿這種政治上的清洗式殺戮下啟後來的晉朝與南朝政治更為血腥的政治殺戮。

最後總結推薦一下這本《權謀至尊司馬懿》給「軍師聯盟」的紛絲和想了解三國後期以魏國為主的三國粉，可以用輕鬆閱讀的方式完整地了解司馬懿的一生，非常適合一邊追「軍師聯盟」，一邊當作課外閱讀或延伸閱讀，也不會被過於戲劇化的劇情牽著鼻子走，也多了一些和朋友們的談資，這也就是三國故事最有趣與迷人之處。